国産み ～其の弐～

さて、イザナキさまとイザナミさまのおふたりは、

新しく作った島の上に降りてきました。

そこには、天の御柱と八尋殿（ヤヒロドノ）がありました。

ここで、イザナキさまとイザナミさまは夫婦の契りを

交わされます。

古事記で、もっともすてきなシーンだと思ってます。

古事記の原文にはこうあります。

於其嶋天降坐而、見立天之御柱、見立八尋殿。

於是、問其妹伊邪那美命曰「汝身者、如何成。」

答曰「吾身者、成成不成合處一處在。」

爾伊邪那岐命詔「我身者、成成而成餘處一處在。

故以此吾身成餘處、刺塞汝身不成合處而、以爲生成國土、生奈何。」

訓生、云宇牟。下效此。伊邪那美命答曰「然善。」

現代語訳

伊耶那岐命・伊耶那美命が淤能碁呂島に降りてみると、

その島には天の御柱と八尋殿（ヤヒロドノ）がありました。　　

イザナキ：「貴女の身体はどのようにできているのですか。」

イザナミ：「私の身体はほぼ整っているのですが、

　足りない所が一箇所だけあります。」

イザナキ：「私の身体は既に整っているのですが、

　それが高じて余った所が一箇所だけあります。

　だから、私の身体の余った所で貴女の身体の足りない所を

　挿し塞いで国を生もうと思います。

　それでどうでしょう？」

イザナミ：「ええ，それがよいですわ。」

この話には多くの大事なポイントが隠されています。

その中で、このお二方は、地上に降りられて契りを交わされています。

つまり、神ではありますが、天上界では、

こういうことはなさらないという解釈です。

この、古事記の中に出てくる世界観は、

これからもあらゆる箇所に出てくるので、

その都度ご紹介しますが、

神と人とをきっちりと見事に分けられています。

そして、このあとに続く幾つかのシーンが、

この国産みでも、もっとも美しく、

しかし、また悲しく、厳しく、

そこにも、古事記の世界観がふんだんに盛り込まれているのです。