いよいよ、「天孫降臨」です。

いままで、色々な天津神が現れ、日本国の「精神的」な基礎・土台を作って参りました。

その後、国津神が今度はこの国の「骨格」を作っていきました。

ここに日本国の魂と肉体ができあがりました。

そこに、満を持して、高天原から天津神を、この日本国に頂くこととなりました。

これが天孫降臨です。

(現代語訳)

そこでアマテラスと高木神は、日嗣の御子のアメノオシホミミにたいして「今、葦原中国を平定し終わったと申してきた。だから、先に委任したとおりその国に天降って統治なさい」と仰せになった。

ところが、その日嗣の御子のアメノオシホミミが答えて申すには「私が天降ろうとして支度をしている間に、子が生まれました。名は天邇岐志国邇岐志天津日高日子番能邇邇芸命（アメニキシクニニキシアマツヒコヒコホノニニギ、以下ホノニニギ）と申します。この子を降すのが良いでしょう」と申し上げた。

この御子はアメノオシホミミが高木神の娘の万幡豊秋津師比売命（ヨロヅハタトヨアキツシヒメ）と結婚して生んだ子で、天火明命（アメノホアカリ）と、次にホノニニギの二柱である。

こういうわけでアメノオシホミミの申されたとおりに、ホノニニギに「この豊葦原の水穂国は、あなたが統治なさるべき国であると委任します。だから命令に従って天降りなさい」と仰せになった。

※なぜ、アメノオシホミミさまからニニギさまに統治者がかわったのでしょうか？

ここはとっても興味深いところです。

ここで大きいのは高木神(タカミムスビ)の存在です。そして、このブログに何度も書いている「高天原の合議制」です。

アマテラスさまは「天の岩屋戸」以降は、全て「詔」をしてその指示を出されております。

高木神は、アメノオシホミミの妻神、ヨロヅハタトヨアキツシヒメの父神、つまり、ニニギさまからみれば、祖父神さまです。これは、アマテラスさまｒと立場は同じです。「国譲り」でいろいろ策を練って貢献した(実際には高木神の子、オモイカネさまの知恵)ことで、この降臨に関しても、自分の婿神より、孫神の方が良いに決まってますよね。

(現代語訳)

ここでホノニニギが天降ろうとしたときに、天から降る道の辻にいて、上は高天原を照らし、下は葦原中国を照らす神がいた。

そこでアマテラス、高木神はアメノウズメに命じて「あなたはか弱い女だが、向き合う神に面と向かって気後れしない神です。そこで、あなた一人で行ってその神に『アマテラスの御子が天降りする道にこのようにしているのは誰か』とたずねなさい」と仰せになった。

そこで問われた神は「わたしは国つ神で、名は猿田毘古神（サルタビコ）である。このようにしているわけは天つ神の御子が天降ると聞いたので道案内に仕え奉ろうとしてお迎えに参ったのです」と申し上げた。

ここで、アメノコヤネ、フトダマ、アメノウズメ、伊斯許理度売命（イシコリドメ）、玉祖命（タマノオヤ）併せて五柱の部族の長を従えて天降りされた。

※サルタヒコさまに関しては、とても大事な神さまなので、また別に解説いたします。

(現代語訳)

そのとき、八尺の勾玉、鏡、草薙の剣、常世のオモヒカネ、手力男神（タヂカラヲ）、天石門別神（アメノイハトワケ）も添わせて、「この鏡はもっぱらわが御霊として、わたしを拝むように奉りなさい。つぎにオモヒカネはわたしの祭りに関することを取り扱って政治をしなさい」と仰せになった。

この二柱の神（アマテラスとオモヒカネ）は五十鈴宮にお祭りしている神である。

※アマテラスさまから三種の神器を授かりました。三種の神器の内、八尺の勾玉と鏡は、天の岩屋戸の際に造られたもの、そして草薙の剣は「八岐大蛇」を退治した際に尻尾から出てきたものをスサノオさまがアマテラスさまに献上したものです。

2017.01