「邇邇芸尊が天降りしようとしたとき、天の八衢（やちまた。道がいくつもに分かれている所）に立って高天原から葦原中国までを照らす神がいた」と古事記に記述がありますが、サルタヒコさまは国津神でありますが、道案内をされたと同時に、光を放っていたことから、このかたは太陽に関係のあるおかただと思われます。

さらに言えば、このかたの妻となったのが天宇受売命（あめのうずめ）です。あめのうずめは、天照大御神が天岩戸にお隠れになった際にも光を取り戻すために活躍された功績のあるおかた。つまり「太陽」にご縁のあるかたなのです。そういうことからも、サルタヒコさまと一緒になられるというのは必然な流れだったのでしょう。

最後に冒頭の件なのですが、確かに、年度末等で忙しなく、このブログの更新が滞ってしまった理由はそれだけでなく、今回の題材を選んでからずっとなんですね。

その理由は、「椿大神社」に参拝したときなのです。

筆者は特別に強い霊感のようなものは持ち合わせておりません。一時期、亡くなったかたがご挨拶に来られたり、そういう方々をご縁のある場所や催しでお会いしたり、また、お声をかけられたこともありましたが、それは誰にでもある感覚だと(信じる信じないのレベル)思っています。でも、「ひらめき」を頂くようになったのが、ここ１０年くらい、特に、お伊勢さまをはじめ、やはり名だたるお社に参拝するといただくのです。で、こちらでは、とっても大きなお荷物を頂いたのです。実は暫くの間ずっと重かったのです。

それと関係するのかどうかわかりませんが、サルタヒコさまというのは、アマテラスさまと同じく「太陽神」だという記述があります。

こう考えればよいのでしょう。

そもそもこの伊勢の地方の太陽神でした(太陽神は、他にもいらしたと思います。世界中のどこの地域にもいらっしゃるように…)。ですが、地中央集権国家となり、皇室を中心とした政権が作られたので、出雲のように葬られた小国はたくさんあります。小国というより、それはそれぞれの地場の神々も同様でしょう。

ですが、このサルタヒコさまは違いました。なぜなら、ここにアマテラスさまが祀られることになったからです。そして生き残りましたが、その経緯を明確にさせるために、ニニギさまの「天孫降臨」の際には道案内役に抜擢された。

そう、つまり逆なのですね。天孫は、伊勢の国に古くから信仰されていた太陽神に道案内されなければ「天孫」にならなかったのです。

このような、裏記紀的な見方は、これからもどうしても必要です。

なぜなら、いよいよもう暫くして、本編の進行は、「神代」から「歴史」に入ってくるからです。

そしてその母体の多くは、この「天孫降臨」迄の多くの出来事の中に隠されているからです。

2017.03